HOT ! 公式通販サイトセール 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。2025年最新】淡々斎 色紙の人気アイテム - メルカリ。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。裏千家 淡々斎宗匠の画賛 掛け軸 合わせ箱 茶道具 茶掛け 書画。賛の下に「尚白」とあります。掛け軸 熊野那智大社 鬼面札 木版画 和歌山県 世界遺産 掛軸 厄よけ 未使用。画の下に「為春」とあります。【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第三等霊授書昭和八年レイキ。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。漢字の掛軸 書　西郷南洲翁　模写？。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。【真作】金子鴎亭書　芸術院賞記念作品。軸先は溜塗。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「関南北東西活路通」共箱 禅語。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。掛軸 野村 東山 日本画 風景画 床の間 飾り。目立つシミ・折れなく状態は良好です。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。春日同詠和歌室町時代武将公家１４３０〜４０年同時期頃横幅５６X縦２７センチ古文書。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。禅語では知られていない文句です。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。継色紙　寸松庵色紙　日本名筆選12,13。\r\r無地箱。初代陸軍元帥大山巌題書、楠正成の武者絵の肉筆掛け軸。塗軸（溜塗）。鴛湖老人　清代後期の画家　張子祥　肉質　鴛の図　掛け軸　古美術　骨董品。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。ゴールデンカムイ展　ミニ色紙コレクション。裏千家13世圓能斎の長男。中国骨董【旧蔵坑仔巖古硯中国古端渓硯竹筍に蜘蛛(クモ) 】眼あり細工彫刻希少貴重。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。紅星牌四尺綿連綿料。30才で家元を継承。茶掛け　旭光照波 画歌　大徳寺　四八六代官長　宗般玄芳 老師書。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。【Kiramune】サイン色紙 Kiramuneカンパニー。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。66寿山石　貔貅　紅石　 印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。備前焼作家　色紙　人間国宝　藤原啓。71歳。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮