HOT ! グランドセール 真筆】茶掛 共箱 山岸久祐 住職 塔頭総見院 一期一会◇大徳寺 書

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱・。■画　題■　「茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １６６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）\r\r京都市出身。掛軸 野村 東山 日本画 風景画 床の間 飾り。\r\r令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。初代陸軍元帥大山巌題書、楠正成の武者絵の肉筆掛け軸。\r\r軸先：木製　黒塗。中国骨董【旧蔵坑仔巖古硯中国古端渓硯竹筍に蜘蛛(クモ) 】眼あり細工彫刻希少貴重。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付です。【Kiramune】サイン色紙 Kiramuneカンパニー。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。。釈迦名号 山岸久祐（大徳寺総見院住職）（直筆） 【掛け軸の販売。\r\r前臨済宗大徳寺派宗務総長。\r\r前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。春日同詠和歌室町時代武将公家１４３０〜４０年同時期頃横幅５６X縦２７センチ古文書。　７２歳。\r\r総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。継色紙　寸松庵色紙　日本名筆選12,13。\r\r\r本紙の下部に薄シミがあります。\r\rこちらの茶掛　一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。鴛湖老人　清代後期の画家　張子祥　肉質　鴛の図　掛け軸　古美術　骨董品。ゴールデンカムイ展　ミニ色紙コレクション。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。紅星牌四尺綿連綿料。茶掛け　旭光照波 画歌　大徳寺　四八六代官長　宗般玄芳 老師書。\r\r関防印は、三笑です。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。66寿山石　貔貅　紅石　 印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。備前焼作家　色紙　人間国宝　藤原啓。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。Ｇ７６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『楓葉経霜紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書