HOT ! 送料無料特集 | 激安の新品・型落ち・アウトレット 篆刻作品【日新】遊印 博悦堂Z425 手作り印 引首印 落款印 書

篆刻作品【日新】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z425。特売 遊印 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 Z208 朱文印 手作り印。特売 篆刻作品 銅印【藝無涯】 朱文印 手作り印 遊印 Z230。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文：【真善美】 \r※印材：新疆伊犁冻石\r※サイズ：12mm×12mm×50mm \r※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。马秀山《真善美》篆刻Z208 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「寿」　画賛　茶掛　軸　B709。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。掛け軸　「清流無間断」福本積應作 共箱あり。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。【真作】従一位通久/三行書/七言絶句/掛軸☆宝船☆AB-491。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。1459 荻野独園 「日々是好日」 肉筆 紙本 禅語 相国寺 臨済宗 掛軸。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付。美は内面の美です。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「雲悠々水潺々」共箱 禅語。真と善を実現すると、自然に美しくなります。『掛軸』　笹川和也　【宝船】。至真至善至美は、完璧さを指します。文化功労者 初代喜多村緑郎 句 肉筆掛軸 絵は不明 俳優 歌舞伎。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。【真作】原田西畴/詩書/掛軸☆宝船☆AB-437。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。洋書 The British Museum　大英博物館　美術品カタログ冊子。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。No3424掛軸　修禅寺38世　丘球学(棲霞) 一行書　合箱　曹洞宗僧　送料無料。\r\rご覧頂きありがとうございます。茶席禪語「一行書」。禪詩は：寒机花一轮…。茶道具。名作家，和尚。沙門 多心子。。\rこちらのお品は一点物でございます。書道半紙 2000枚。\r\r※(●'◡'●)作家紹介：\r馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。No3511 掛軸　仏教美術　拓本〈張暁飛／劉立〉南無阿弥陀佛観世音像　送料無料。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。No3385 掛軸　松本石渓　秋景山水画賛　着色絹本　中国美術　古画　送料無料。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。チベット本 曼陀羅 アジア ダライ・ラマ 自然 民族 ラマ教。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。No3389掛軸　矢野橋村(橋邨) 山水画賛　紙本　南画家　中国美術　送料無料。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。巌谷小波　俳画　掛け軸　箱無し　俳句　書画、骨董品、美術品。現在、陝西驪山印社のメンバー。掛軸 日蓮 御本尊 妙光寺住職 工藤日寿 曼荼羅 共箱。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。【しっぽさん】高橋友峰さんの掛け軸『達磨　忍』。